Licht und Schatten

Der Schatten sprach zum Licht:
Warum – erleuchtest du mich nicht?
Da sprach das Licht: Ich bin –
und du bist nicht;
wenn das, was dich erzeugt,
nicht stünde gegen mich –
dann wärst du ich. Artikel lesen

Heiligung

In deiner Liebe ganz geborgen
oh, du wundersame Macht,
trägst vom Abend bis zum Morgen
uns durch ungewisse Nacht. Artikel lesen

Helga Günther: Tagesanbruch

Wenn in dunkler Nächte Kammer
peinigend die Unruh quält,
und der ganze Erdenjammer
dich bedrückend überfällt, Artikel lesen

Helga Günther: Jetzt

Nur in Gedanken
betreten wir den Raum,
den wir Zukunft nennen
und den wir nicht kennen;
er ist das Morgen,
von dem wir träumen,
versäumen wir
nicht das Jetzt. Artikel lesen

Helga Günther: Feuer des Herzens

In Zeit und Raum
gefangen
spürst du kaum
das drängende Verlangen
nach dem ganz Anderen,
das fremd und tief
in deinem Herzen brennt. Artikel lesen

Helga Günther: Drei Rosen

Drei Rosen blühen
zugleich- ohne Mühen;
drei Phasen im Leben-
ständiges Streben,
Blüh’n und Vergehen,
im Kreise sich drehen,
Wachsen und Sterben-
ein stetiges Werden
zum Leben im ewigen Sein. Artikel lesen

Helga Günther: Zwei Welten

Verlange nicht nach Glück,
entfliehe nicht dem Schmerz,
wende Deinen Blick
auf Dein sehnend’ Herz. Artikel lesen

Die Bürgschaft von Schiller - Analyse von Helga Günther

V o r w o r t

Friedrich v. Schiller schrieb im Jahre 1797 die Ballade " Die Bürgschaft".

Juristisch gesehen ist eine Bürgschaft ein Vertrag, durch den sich eine Person, der Bürge, gegenüber dem Gläubiger eines Dritten (Hauptschuldner) verpflichtet, für die Erfüllung der Verbindlichkeit des Dritten einzustehen.
Wenn es um eine Bürgschaft geht, sind also mindestens drei Personen daran beteiligt.
Mancher mag sich an seine Schulzeit erinnern, wenn er "Die Bürgschaft" heute wieder liest.
Auch hier geht es um einen Schuldner (Damon), einen Gläubiger (Dionys) und einen Bürgen ( Freund).

Im Unterricht diente "Die Bürgschaft" gewöhnlich als Beispiel und Inbegriff hoher Ethik und Freundestreue; einer Treue, die sogar den Gesinnungs-wandel eines hartherzigen Königs bewirken kann.

Dabei spiegeln die handelnden Personen die beiden geistigen Strömungen am Übergang von der Klassik zur Romantik wider; einerseits ein vom Verstand und andererseits ein vom Gemüt geleitetes Verhalten.

Aber in dieser Betonung ethischer Werte für Unterrichtsziele erschöpft sich der Sinn der Ballade nicht. Ihren tieferen Bedeutungsinhalt in seiner seelisch - geistigen Dimension auszuloten ist das Anliegen dieser Schrift. Artikel lesen